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Ceremonias judías laicas

Desde sus comienzos el judaísmo marco tiempos y espacios para resaltar y celebrar momentos especiales en la vida judía. Las ceremonias son aquellos eventos en donde la persona, la pareja, los padres, la familia, la comunidad, se unen en un acto simbólico e integrador para darle significación y trascendencial a ese momento.

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Parashat hashavúa

Lo que hacen las parashot semanales es marcarnos tiempos... tiempos de reflexión y de estudio. Separar los tiempos de rutina de los tiempos de dedicación intelectual y espiritual.

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Bar/Bat Mitzvá

La tradicional ceremonia del Bar Mitzva, se celebra a los llegados trece
años de los varones judíos y la del Bat Mitzva, a los doce de las niñas.

Casamiento

En su esencia esta ceremonia consiste en la declaración de una pareja ante
la comunidad, de su decisión de unir sus vidas en forma estable y formar una
familia.

Nacimiento

La ceremonia judía laica humanista en honor de un bebé recién nacido es una
«bienvenida» en la que celebramos la llegada de un nuevo miembro de la familia y
del pueblo a nuestro mundo.

Levaiá/Sepelio

La ceremonia de entierro (Levaiá) es la última entre las ceremonias
de vida y en su esencia es una despedida significativa de una
persona querida y amada, respetando la idiosincrasia y los principios
de acuerdo a los cuales vivió.

Parashat Hashavúa

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En las últimas semanas se está desarrollando en Israel y en el mundo judío un debate en torno a una nueva Ley Fundamental promovida y aprobada por la coalición de los partidos que componen el gobierno, llamada "Ley de nación". Nuestro colaborador y amigo Mario Ablin, escribió en 2009 un artículo que recobra actualidad. Judaísmo Laico, como iniciativa judía sionista y liberal, considera importante aportar con esta nota, al debate, que aún está efervescente.
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Prof. Yaakov Malkin No hay necesariamente una contradicción entre Israel como estado judío e Israel como estado democrático, siempre que reconozcamos al judaísmo como la cultura del pueblo judío.
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Revista Judaísmo Laico

Un enfoque laico de la historia judía

Tzvi Lam La historiosofía que abrazó el sionismo fue la que, nacida al conjuro del iluminismo y de la asimilación, vio en el judaísmo un proceso y no un fenómeno. Es que la legitimación del sionismo resultaba imposible, todo tiempo que el judaísmo fuese interpretado como algo estático e inalterable.
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Revista Judaísmo Laico

¿Son las sinagogas necesarias para los judíos laicos y no creyentes?

Jaim Savikin No pocos son los judíos que responden afirmativamente a esta pregunta. En el año 1963, un rabino de la corriente reformista, Sherwin Wine, se ha escindido de esa corriente religiosa y fundó, para los judíos no creyentes en Dios, una singular sinagoga. Partía de la idea de que los judios que no creen en Dios, deben sin embargo tener la posibilidad de expresar seria y adecuadamente, su judaísmo, en una sinagoga o templo, ...
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Revista Judaísmo Laico

Sobre el ser Judio humanista y secular

Yehuda Bauer La primera pregunta que surge al considerar la combinación de judaísmo, secularismo y humanismo, es si ésto es en alguna forma posible. Nadie niega que el judaísmo está históricamente unido a un desarrollo marcadamente religioso. Sin embargo, ...
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Personajes Revista Judaísmo Laico

Sionismo y Judaísmo Humanista

Rabbi Sherwin T. Wine Ninguna concepción del judaismo puede ser abarcativa y completa si no tiene en cuenta el movimiento político que le dio surgimiento y realidad al Estado de Israel. El sionismo es el movimiento judío más exitoso y dramático del siglo XX. Es también el más universal. La teología y los rituales han dividido siempre a los judíos pero la lealtad al Estado de Israel los une. Tanto religiosos como seculares se sienten confortables dentro del sionismo.
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Revista Judaísmo Laico

¿Qué es la cultura judía laica?

Iaacov Rabi Conversaba en estos dias con un conocido intelectual acerca de la incomprensión que, a mi juicio, produce la cultura judía laica. Hay entre nosotros, judíos portadores de una vasta cultura y profundamente laicos o agnósticos por sentimiento o concepción, sin que esos elementos lleguen a vincularse entre sí: ...
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Revista Judaísmo Laico

¿Puede sobrevivir una nación judía secular?

Aviva Aviv Vivimos bajo el lema, "nunca más", queriendo decir que nunca más dejaremos que el enemigo nos halle indefensos. ¿Pero es el peligro físico el único peligro que amenaza la existencia del pueblo judío? ¿Es un ejército fuerte lo único que puede mantener al pueblo judío sin ser aniquilado? Para la mayoría de los judíos de la Diáspora, al menos para los judíos seculares, el peligro es cultural y no físico: un peligro de desaparición por asimilación.
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Monoteísmo y extremismo

Abraham Genis La fantasía que un judío sionista e idealista, residente en Latinoamérica, se solía hacer del Estado de Israel, podría resumirse en los siguientes términos: “Muchos judíos en Latinoamérica son profesionales, y la mayoría exitosos. Un número mayor todavía, son hábiles comerciantes e industriales, y ganan mucho dinero. La moralidad del judaísmo, basada en las enseñanzas bíblicas, es un ejemplo en la historia de la humanidad. Si con todas estas virtudes los judíos se reúnen en un estado donde no haya antisemitismo y donde puedan colaborar fraternalmente, ese Estado será sin duda ejemplo de civilización y cultura”.
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