Moshé Rozén Kibutz Nir Itzjak, Israel Escribo estas líneas luego...

Por Egon Friedler Sherwin Wine, creador del movimiento judío humanista...

Lic. Rafael Winter (Rufo) HOY, 24 de NOVIEMBRE, SE CUMPLE UN NUEVO ANIVERSARIO DE SU NATALICIO.

Yuval Noah Harari En lugar de que los laicos se opongan a la inclusión de contenidos religiosos en la educación israelí, sería más útil que traten de introducir valores seculares en ella, tales como el compromiso con la verdad, que constituye la base de la investigación científica; la compasión, la igualdad y la libertad, que constituyen la base de la democracia; y el conocimiento de que solo los seres humanos y no alguna fuerza superior, pueden luchar contra los males del mundo moderno.

En el 387 aniversario del nacimiento de Baruj Spinoza y el 120 de Jorge Luis Borges, publicamos un trabajo inédito de la investigadora, escritora y estudiosa de la lengua y la literatura castellanas María Gabriela Mizraje. Aquí presenta una original perspectiva de la visión y aproximación a Baruj Spinoza de uno de sus distinguidos admiradores y seguidores.

Egon Friedler Yaacov Malkin - maestro, intelectual, promotor cultural, defensor de la igualdad de derechos entre los seres humanos, líder judío sionista comprometido con el presente, el pasado y el futuro del pueblo judío.

Marcelo Wio "Sabed: es decir, sed libres. Y sed responsables de vuestros actos." Baruch Spinoza –filósofo judío sefardí nacido en los Países Bajos– pensó la libertad cuando ésta era, como mucho, una idea audaz...

En las últimas semanas se está desarrollando en Israel y en el mundo judío un debate en torno a una nueva Ley Fundamental promovida y aprobada por la coalición de los partidos que componen el gobierno, llamada "Ley de nación". Nuestro colaborador y amigo Mario Ablin, escribió en 2009 un artículo que recobra actualidad. Judaísmo Laico, como iniciativa judía sionista y liberal, considera importante aportar con esta nota, al debate, que aún está efervescente.

Prof. Yaakov Malkin No hay necesariamente una contradicción entre Israel como estado judío e Israel como estado democrático, siempre que reconozcamos al judaísmo como la cultura del pueblo judío.

Tzvi Lam La historiosofía que abrazó el sionismo fue la que, nacida al conjuro del iluminismo y de la asimilación, vio en el judaísmo un proceso y no un fenómeno. Es que la legitimación del sionismo resultaba imposible, todo tiempo que el judaísmo fuese interpretado como algo estático e inalterable.

Jaim Savikin No pocos son los judíos que responden afirmativamente a esta pregunta. En el año 1963, un rabino de la corriente reformista, Sherwin Wine, se ha escindido de esa corriente religiosa y fundó, para los judíos no creyentes en Dios, una singular sinagoga. Partía de la idea de que los judios que no creen en Dios, deben sin embargo tener la posibilidad de expresar seria y adecuadamente, su judaísmo, en una sinagoga o templo, ...

Yehuda Bauer La primera pregunta que surge al considerar la combinación de judaísmo, secularismo y humanismo, es si ésto es en alguna forma posible. Nadie niega que el judaísmo está históricamente unido a un desarrollo marcadamente religioso. Sin embargo, ...

Rabbi Sherwin T. Wine Ninguna concepción del judaismo puede ser abarcativa y completa si no tiene en cuenta el movimiento político que le dio surgimiento y realidad al Estado de Israel. El sionismo es el movimiento judío más exitoso y dramático del siglo XX. Es también el más universal. La teología y los rituales han dividido siempre a los judíos pero la lealtad al Estado de Israel los une. Tanto religiosos como seculares se sienten confortables dentro del sionismo.

Iaacov Rabi Conversaba en estos dias con un conocido intelectual acerca de la incomprensión que, a mi juicio, produce la cultura judía laica. Hay entre nosotros, judíos portadores de una vasta cultura y profundamente laicos o agnósticos por sentimiento o concepción, sin que esos elementos lleguen a vincularse entre sí: ...

Aviva Aviv Vivimos bajo el lema, "nunca más", queriendo decir que nunca más dejaremos que el enemigo nos halle indefensos. ¿Pero es el peligro físico el único peligro que amenaza la existencia del pueblo judío? ¿Es un ejército fuerte lo único que puede mantener al pueblo judío sin ser aniquilado? Para la mayoría de los judíos de la Diáspora, al menos para los judíos seculares, el peligro es cultural y no físico: un peligro de desaparición por asimilación.

Abraham Genis La fantasía que un judío sionista e idealista, residente en Latinoamérica, se solía hacer del Estado de Israel, podría resumirse en los siguientes términos: “Muchos judíos en Latinoamérica son profesionales, y la mayoría exitosos. Un número mayor todavía, son hábiles comerciantes e industriales, y ganan mucho dinero. La moralidad del judaísmo, basada en las enseñanzas bíblicas, es un ejemplo en la historia de la humanidad. Si con todas estas virtudes los judíos se reúnen en un estado donde no haya antisemitismo y donde puedan colaborar fraternalmente, ese Estado será sin duda ejemplo de civilización y cultura”.

Zeev Katz En línea con la consabida tradición judía, responderé con una pregunta: ¿Puede haber un judaísmo: —incluso humanista— sin Torá? La Torá ha sido la parte más reverenciada de las Sagradas Escrituras, por lo menos durante 28 siglos: ha sido el corazón de las creencias judaicas de nuestros ancestros por generaciones. Es un tesoro de antiguas leyes, costumbres, mitos, poesías, filosofías, moral e historia judía.

Rabbi Sherwin Wine Desearía antes que nada probar vuestros límites en cuanto a lo que es una identidad judía significativa. Usted es hijo de un sobreviviente. Usted no tiene inclinaciones religiosas de ningún tipo: de hecho el Holocausto lo ha desviado del todo. Cuando la gente le interroga sobre su identidad judía, usted les dice que no celebra Rosh Hashaná, Iom Kipur, Sukot, Shavuot, que no le interesan las festividades. No obstante, ...