Mario Ablin

La Hagadá permite -como es el caso de la mayoría de los textos tradicionales en el judaísmo- lecturas alternativas entre principios encontrados. Mitología e historia, particularismo y universalismo, etnicismo nacionalista y amplitud ecuménica: opuestos conceptuales que coexisten en una misma civilización. Sólo el lector tiene el poder de rescatar el texto de su ambivalencia. La lectura es una ineludible elección.

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